近日学习毛泽东同志的《反对自由主义》，我个人感觉有非常重要和深远的意义。公司领导为了统一思想，加强团结，提高工作效率，让我们学习这篇文章，深深感到了领导的良苦用心，给了我一个重新学习的机会，让我们从中学会了批评和自我批评的科学方式。下面是小编为您收集整理的反对自由主义心得体会感想，欢迎阅读!
《反对本本主义》是毛泽东同志1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义而写的关于调查研究问题的重要著作。
坚持马克思主义理论与中国实际情况相结合，一切从实际出发，反对本本主义是毛丨泽东思想的基本精神。《反对本本主义》提倡切身实践，立足实际，调查研究。指出理论与实际相结合，反对本本反对教条，告诉我们不唯书，不唯上，只唯实。站在实用主义立场，把一个思想认识问题变得具有可操作性和技术性。因此《反本本主义》是一个人是认识的问题，更是一个方法论的问题。毛丨泽东的《反本本主义》为我们正确地观察事物，解决矛盾和指导工作，提供了重要的思想原则和科学的思维方法，我们今天学习该著作仍具有现实意义。
什么是本本主义?本本主义也就是教条主义。不对具体事物进行调查研究只是生搬硬套现成的原则、概念来处理问题的思想作风。是主观主义的一种表现形式。主要特点是把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发，不从实际出发，反对具体情况具体分析，否认实践是检验真理的标准。在中国共丨产党历史上，教条主义不懂得马克思主义普遍真理必须同中国具体实践相结合，曾给革命和建设带来严重的危害。我们必须坚决反对本本主义。
中国革命之初，学习苏联城市包围农村，结果失败，为什么?这是由两国的国情所决定。俄国是帝国主义国家，垄断组织在国家政治、经济生活中起决定作用，无产阶级的革命力量也聚集在城市，作为政治和经济中心的城市在全国就具有一种特殊的重要地位，它的变革必然引起全国中小城镇和农村的追随，所以十月革命走的是由城市到农村的革命道路，并取得了胜利。中国近代社会是半封建半殖民地社会，帝国主义、官僚主义和封建主义在中国的政治、经济中起决定作用，它们在城市中的力量颇为强大，而在农村的力量相对弱小，中国城市无产阶级力量的薄弱，使中国共丨产党无法在城市中取得革命胜利。半封建社会的性质，使农村经济仍然是自给自足的自然经济，这就为革命政权的建立提供了可能。所以中国革命要想取得胜利就要走农村包围城市的道路。由此看来无论革命，还是经济建设，都必须结合国情，制定适合自身特点的政策方针。
改革初期，邓小平同志在谈到“三资”企业时曾指出：“我国现阶段的“三资”企业，按照现行的法规政策外商总要赚一些钱，但是，国家还要拿回税收，工人还要拿回工资，我们还可以学习技术和管理，还可以得到信息，打开市场。因此，“三资”企业受到我国整个政治、经济条件的制约，是经济的有益补充，归根到底有利于的。”我们没有必要担心“三资”企业国有企业、民营企业，影响我国工业的发展。实践证明邓小平同志的分析是正确地“三资”企业确实带动了我国经济的发展。这也说明看待任何事物，都要求真务实，避免盲动，全方位调查法分析、研究总结。这样不但可以发现问题，还能够预知前景。
坚决彻底地破除僵化的教条主义、本本主义。教条主义有个特点，就是什么事情都要寻找祖宗的理论根据，要靠本本说话。他们心里有个万能的上帝，这就是他们“颠扑不破的真理”，而且放之四海皆准是先验的，无需证明的。邓小平同志，提出解放思想，发动推翻“两个凡是”僵化教条为破冰之始，根本点在于破除建国以来让中国吃了大亏的那种教条主义。教条主义之所以能横行中国多年，灵魂不灭，实际上时通过舆论单项灌输手段和阶级斗争的残酷打击不同认识人士手段来达到其目标的。
比如文革，都标上“最高指示”，不管他说的对不对，首先要求你坚决信服并完全执行。谁怀疑谁是敌人，要被已经失去理智的大众打死的。把怀疑者从ròu tǐ上给以消灭，至少是限制自由，使其丧失发言权和自由权。因此，给与舆论空间，允许大家说话，解放思想成为破除教条主义第一关。事实证明反对本本主义，具有普遍意义。但我们也不能做极端，一味反对“本本”。这里的本本指一般意义上的理论与经验。而这些理论、经验我们还是要学习的，毕竟对我们会有指导作用的。只是一定要将其消化，在运用过程中结合具体情况，灵活变通，不走教条主义的道路。
今天，我通读了毛泽东同志所著的《反对自由主义》这篇文章，读后使我更加明白了无论是作为一名中层干部，还是一名积极要求进步的公司员工，都应该做到对公司襟怀坦白、忠诚、老实、积极，把公司利益和集体的利益放在第一位，同危害公司及集体利益的不良倾向做坚决的斗争。只有这样，才能成为一个对公司对集体有益的人。只有公司往前发展，自己才能有更多的发展机会。
《反对自由主义》是毛主席1937年9月写下的。重温这篇不朽之作，认识到自由主义是取消思想斗争，主张无原则的和平，是腐朽庸俗的作风，使团体的某些组织和个人在政治上腐化起来。读了这篇文章认识到这种问题的严重性，有利于我在工作中克服自由主义，从而对现在的工作具有深刻的指导意义。
文章深刻分析了自由主义的表现、危害、来源和性质，指出：源于小资产阶级的自私自利性的自由主义是机会主义的一种表现，是和马克思主义根本冲突的。自由主义集体的危害是“使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧”;自由主义的思想根源自私自利性的，把个人利益放在第一位，公司的利益放地第二位。影响公司思想贯彻及执行力。反对自由主义，主张积极的思想斗争，使忠诚、坦白、正直、积极的公司人员团结起来，使那部分有自由主义倾向的人改变到正确的方向上来。
自由主义在自己身上的表现
毛泽东在《反对自由主义》文章中将自由主义的表现，列出十一种。结合自身情况，针对文章中列出的十一种自由主义的表现：发现自己在以下几个方面存在自由主义的表现：1、看到一些不对的事，有时只轻描淡写地说一句，不作彻底解决。2、不正确的问题虽然争辩，但不能坚持原则到底。3、工作的计划性不强，致使有些工作未能按计划完成。
努力克服自身存在的自由主义
自由主义就像腐蚀剂，不仅影响我们自身的形象，也影响队伍的整体水平。通过此次学习我的感触很深。这篇文章对自由主义问题分析的十分透彻。通过此次公司组织的先进性教育，在思想上为我敲响了警钟，意识到自身存在的问题，我会深刻的反思，努力的加以改正。公司正面引导大家树立正气，同时组织好批评与自我批评，自己找出自己的不足，同志之间互相找不足，但不扣帽子，不打板子。要将我们干部及员工身上的优、缺点找出来，鼓励、鞭策，自我促进，自我提高。我们要用马克思主义的积极精神，克服消极的自由主义，让每一位干部及员工真正象毛主席说的那样：“襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益;无论何时何地坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争，用以巩固党的集体生活，巩固党和群众的联系;关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重。”
在世界经济危机爆发，复合肥行业处在过盛时期这个历史环境中，我们必须进一步加强团结，个人意志与公司意志高度统一，才能在竞争中脱颖而出，以便日后有更好发展的机遇。
都说历史在前进，时代在发展。但大浪淘尽后时间沉淀下来的全是一粒粒璀璨的珍珠，虽说毛爷爷已经故去了近三十年了，但他老人家留下来的经典论据依然是经久不衰。正所谓经的起时间考验的方才是真理。毛老人家关于自由主义的种种现象的精辟概括，依然是现今我们修身正己的红宝书。放观现今社会种种人物多有毛老人家笔下的那11自由主义显行代表，反观自身我想我们大家或许多多少少都会犯过这11种自由主义种的一种或几种。在当今金钱至上，名利先行的社会，提起六十年代的这篇著作许多人往往只是嗤之以鼻。哎，此乃人心不古也。毛老人家讲过要始终把思想改造放在第一位，正所谓纲举才能目张嘛。可以说自由主义就是极端个人主义的体现，中国文化中的中庸之道多多少少就包含一些自由主义的成分，我个人认为自由主义中几种比较恶劣的现象还是值得大家深思和唾弃的。
首先：毛爷爷讲的“不负责任的背后批评，不是积极的向组织建议，当面不说，背后乱说，开会不说，会后乱说，心中没有集体生活的原则，只有自由放任”这句话虽然讲在37年9月7日，但七十多年后依然有这样的人不停出现在我们身边。正如《大话西游》里孙悟空所讲“不是一只苍蝇，而是一堆苍蝇”围在你身边吵啊吵，简直是烦死人。怪不得毛老人家当年提出的灭四害中的首害就是苍蝇，可见他老人家真乃一神人也。对于这类苍蝇最好的办法就是拿起法律和舆论的“灭害灵”手起刀落，一刀拿下，世界安静了，四个秩序保持好了，临了还可以说句：“悟空，你又扮人样了”
其次：“命令不服从，个人需要第一，只要组织照顾，不要组织纪律”我们身为革命军人，服从命令为天职。党中央和军委也一再要求要确保政令军令畅通，然而我们有些革命同志就是转不过这个弯，总认为老子天下第一，大事做不来，小事又不做。封建时代，人们尚且知道“食君之禄，忠君之事”“一女不嫁二夫，一臣不侍二主。”可现今社会中，一心只侍奉内心中极度膨胀的自由主义这个“主”的人大有人在，比比皆是。今年是抗战胜利六十周年，西藏自治区成立四十周年的纪念日，提醒那些把自由主义当成“主”的人别忘了是谁带领我们实现了这一切，带来了这些安定繁荣的局面，谁才是我们真正的“主”!
毛老人家的话字字珠玑，句句都暗藏玄机，再读依然是一知半解，只知皮毛也，可想要再深入体会其精髓只有随着时间，随着阅历的增长。不同年龄有不同体会吧。总之反对自身的自由主义是一辈子的事情，以上纯属个人观点，最终解释权归本人所有，如有生活雷同，纯属巧合
