传说山羊过独木桥中，有过这么一场运动会，里面有过这么一个项目，叫“山羊过独木桥”：学生从独木桥两边同时上桥，在桥中间时两人相遇会有一个人下桥一个人通过。但在这个项目的预赛时，有一对同学在桥中间抱住转身，双双通过，裁判认为这样做有争议。
无疑，这是一场莫名其妙的运动会。
没有人知道这场运动会是竞技运动会还是趣味运动会；也没有人知道“山羊过独木桥”这个项目比拼的是选手的过桥速度还是选手的平衡能力；更没有人知道此项目比拼的是选手的团队意识还是选手的共赢精神……
当这一切在起点就变得扑朔迷离之时，所谓的终点也就呈现不出任何意义。
于是，这场莫名其妙的运动会催生了“不明觉厉”的项目，而“不明觉厉”的项目，造就了“人艰不拆”的拥抱：独木桥上迎面走来的两个选手，心怀忐忑，惴惴不安之中，他们选择了相互拥抱。这既可以是“相逢一笑泯恩仇”的拥抱，也可以是笑里藏刀的拥抱；既可以是意在双赢的拥抱，也可以是作奸犯科的拥抱，一句话，这是“暧昧”的拥抱，也是“人艰不拆”的拥抱――人生已经如此艰难，还是不要拆穿为好。
有项目而无规则，无规则而有裁判。因无规则，裁判就成了规则本身。当两个选手在独木桥上一个挤下去另外一个时，裁判会说，这个项目检验的是共赢精神，因此，在独木桥上挤来挤去的你们是双败；当两个选手拥抱着跨过独木桥时，裁判又会说，这个项目考察的是“亮剑精神”，“两强相遇勇者胜”，选手的“拥抱”恰恰证明了你们缺乏求胜的勇气……最后，无论选手怎么做，裁判都可以宣布选手失败。贤愚对错，悉在裁判一念之间。
法国作家博马舍曾说过一句平淡而深刻的话：“若批评不自由，则赞美无意义”。是啊，若游戏无规则，则裁判无意义。所以，这场莫名其妙的运动会，缺少的不是选手，也不是裁判，而是灵魂；这个“不明觉厉”的项目缺少的不是“激情”，也不是“基情”，而是规则。
然而，缺少规则的何止是“山羊过独木桥”项目？缺少灵魂和规则而又独揽权柄的，又何止是裁判？
在灵魂缺失，规则缺乏的时代，我们只好选择拥抱――尽管“暧昧”。
小时候爷爷讲给我的山羊过独木桥的故事，比《安徒生童话》和《格林童话》还生动、有趣。故事精美、饱满、机智、诙谐让人永生难忘。
那是一个艳阳高照的中午，吃过随身携带的干粮和喝过凉水之后，放羊的爷爷像往常一样，头枕着鞋底，在树荫下准备午睡。突然在独木桥那边，悠然吃草的五只山羊像发疯一样向独木桥这边跑来，爷爷定睛一看，原来从西山坡上有一只野狼正不顾一切向羊群追来，爷爷惊慌了，他大声呐喊，不知喊了一些什么古里古怪的话语，但那可怕的恶狼根本不理他的呼叫，好像没听到一样，更加迅捷地追赶着羊群，眼看就要追到桥边了。
忽然那只头羊停下脚步，它在等待后边的山羊，不知羊之间是否有语言，反正头羊守在后边，用双腿猛抛沙土，扬起一股黄尘，跑到跟前的狼被这一阵风沙搞得摸不着北，它不急于向前冲，眼看着香喷喷的每餐就在嘴边，它在嘲笑：“山羊啊山羊，你就这点本事……”
头羊看到其他羊都已顺利过了桥，忽然它一个猛冲箭一般的跳过了独木桥，等狼缓过神，五只山羊已在桥那边仰头向它张望。狼在想，别高兴的太早，等我过了桥把你们的头一个个都咬下。于是它小心翼翼地踩上了那碗口粗的木杆，看着幽深的峡谷它头有些晕，它退了回去。
第二次，它抖了抖皮毛，又勇敢地爬上了独木桥，忽然羊群齐声鸣叫，把它吓了一跳，它身都不敢转慢慢地向后退了回去；看着幸灾乐祸的山羊，它感到受到了羞辱，它终于愤怒了，它下决心一定要跨过独木桥，亲口咬断它们的脖子，于是它调整好步伐，用尾巴摇摆好平衡，一步一步眼看就要过来了。
说时迟顿时快，只见那头羊用羊角把狼一顶，那狼像绵软的草包一样呼啦一下掉下了深谷，看着在水里挣扎的狼的身影，听着那凄凉的哀嚎，山羊们的心里不知有多么甜蜜！爷爷说他用拦羊用的小？头敲死了那条从水里爬出奄奄一息的野狼，爷爷说不是人都有本事，有时羊比人的本事还大呢。
雄鹰展翅高飞，广阔的天空包容了他的不羁，也为自己增添了份壮阔；鱼儿畅快遨游，无际的大海容许了他的活跃，也为自己增添了一份神秘。而在这个处处都充满竞争的时代，我们同样可以去尝试双赢，用双赢化解竞争的锋芒，用智慧赢得双方的成功。
有一个游戏叫“山羊过独木桥”。
规则是让两个人从独木桥的两边同时上桥，等走到在桥中间时，两人之中会有一个人下桥一个人通过。但在一次运动会上，却有一对同学在桥中间互相抱住，然后转身，双双通过。这本是件值得惊讶与欣喜的事，学生们的智慧让他们懂得了双赢，取得了双面的胜利。可是裁判却认为两人的作法不符合规则，是作弊行为。
规则的设定是为了使我们的生活社会更有条理，但在这样一个发展迅速、风云变幻的现代社会，很多规则都不应该一成不变。
二十一世纪是一个讲究合作的时代，更是一个创新的时代。
难道竞争就意味着敌对，拼比就意味着打压？
如果合作能够带来双赢，那我们又为何非得一成不变的遵守着前代的规则，拘束了自己更加杰出的创意？
如果双赢能够让敌对的双方化干戈为玉帛，那我们又为何不能用合作的智慧与对方微笑竞争？
就像古时候廉颇与蔺相如的故事。
身为大将军的廉颇瞧不起只会说几句文绉绉的话的文臣蔺相如，便屡次对其出言不逊。可蔺相如却总能拿出自己的君子之度，不与廉颇计较。还道出了“先国家后利己”的君子之言，令廉颇为自己的言行而羞愧，向他“负荆请罪”，最后传出“将相和”的美谈佳话。廉颇和蔺相如两个文武大臣也能和睦相处，尽心尽力地辅佐帝王管理国家，最后将国家治理的井井有条。
难道这不是两人互相合作取得的双赢局面？
在我国经济生活中，有一种“龟兔双赢理论”。
龟兔赛了多次，互有输赢。后来，龟兔合作，兔子把乌龟驮在背上跑到河边，然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去。这就是“双赢”，竞争对手也可以是合作伙伴。
俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”
想成就一番大事，必须靠大家的共同努力。纵观古今中外，凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗？
让我们享受双赢带来的成就，探索合作的智慧。多一分包容，少一分排斥，微笑竞争，合作同行！
英国著名作家、诗人奥斯卡王尔德曾说：“在人生命中的每一瞬间，人都只能是他将要成为的人，而不是他曾经成为的人。”
我们终其一生奋斗的，不过是寻求自己真我与本我的一个过程，如果只是单纯地重复着过去的生活，那我们仅仅是生活了一日而重复了百年，与其空留在世上过着无聊乏味的生活，为什么不尝试着走另一条道路，去发现人生不同的美景?
当两个人狭路相逢在独木桥上，或者千军万马走在排着队等着过独木桥去奔向未来那个看似光明的春天，他们心中的信念已经仅仅成了――走过去。可那个独木桥是否真如“过来人”所吹嘘的通向未来的唯一途径?而那个集合着他们所有幻想与期待的彼岸难道就真的是繁花似锦、和乐安然?
既然我们在孜孜寻找着自己不同的那个人生，那为什么不转身看看别处的和对面的风景?与高考连接着的大学高等教育，不就是我们这个社会给自己和他人架设的最大的也是最理直气壮的一座“独木桥”吗?
独木桥，真的可以让它成为一道你路过的风景，而不是所谓的必经之路。
“狭路相逢勇者胜”，但这勇者也许会遇上更勇者，结果犹如“两虎相斗，一死一伤”。“狭路相逢智者胜”，但是这智者也许会遇上更具有智慧的人，结果仍然可能是“一死一伤”。问题错在了哪里？错在了我们的思想观念：我们只想到了要胜对方，没有去想怎样与对手实现双赢。
世上的路，千千万万。但是，就有那么一些人，总想把别人逼上绝路。世上的桥，数不胜数。但是，就有那么一些人，非要与别人争着过同一座桥。为人，总想高别人一头；治国，总想独霸天下。海洋，无限浩瀚；宇宙，无边无际。为什么不能与别人共同发展，实现双赢呢？
人过独木桥，人的智慧当然应该超过山羊的智慧。但是，美国这个国家似乎就是不想与我们中国双赢。足球比赛、象棋比赛等，经常存在平局。平局有时候其实就是一种双赢。总能保持平局也是很不容易的。如果非要赢对方，那么结果很可能反而是惨败。
希特勒妄图独霸世界，结果是“玩火者自焚”。日本帝国主义侵略亚洲各国人民，结果是永远被钉在了历史的耻辱柱上。
两位中学生抱着、转身，分别通过了独木桥。他们的表现，可以说是“大智大勇”的极致。
实现双赢的人，必然是爱别人如同爱自己，具有善良的本质，具有宽容、宽广的胸怀。实现双赢的人，必然是大智大勇，而又深知依靠“大智大勇”不是万能的策略，也不是最好的策略。能够想到双赢，能够努力去实现双赢，是这个世界最大的智慧。
