首先提到“家风”这个词，您会想到什么?我会想到“和谐”、“温暖”;那当提到“廉洁”的时候，您又会想到什么?这个不用说，一定是“正直”、“光明”，甚至还会想到像孔繁森、任长霞、牛玉儒这样为我们所崇敬的人民公仆。
那如果现在我把“家风”和“廉洁”放在一起，您又会有什么联想?也许这个时候，答案就各不相同了，有人会说：有关系吗?有什么关系?或者还有人说：嗯，俗话说得好嘛，龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞，什么样的家庭就出什么样的人呗!
说到这儿，我听出来了，答案虽各不相同，但大家都认为一个家庭的素质及其文化背景在很大程度上决定了一个人的性格、心理、甚至是命运。因为一个健康向上、崇尚美德、和睦温馨的家庭文化氛围以及其正面的家庭教育环境，对家庭成员的社会观、人生观、价值观都是有着非常重要的影响的，在以后的人生路上也都直接或间接地起着一个指导性的作用。
那么，树立清廉的家风，建立一个和谐文明的家庭，自然是成为了我们当前反腐倡廉工作的一项重要内容。“家”同时也成为了我们加强教育、强化监督、注重从源头上预防和解决腐败问题的重要阵地。领导干部能否廉洁从政，首先在自己，但同时也离不开良好的家庭环境。
近年来，腐败行为不仅在党政机关、经济管理部门，企事业单位和资源分配部门大量发生，而且在文化、教育、司法等传统上认为的“清水衙门”部门也不断出现，少数干部的人生天枰失衡，道德底线崩溃，最终在腐败的道路上一步步滑向罪恶深渊，成了人民的罪人，民族的败类，究其原因，除了干部自身的问题外，家人对“廉洁自律”概念的无知、法律知识的欠缺，导致他们没有及时正确的纠正这些腐败行为，没有以家庭的力量和亲情及时把他们从犯罪边缘拉回，反而在无意中助长了这种歪风邪气、就此把亲人送上了人生的“不归路”!断送了家庭的幸福，以致于一生都在悔恨和泪水中渡过。
所以，如果我们的家人不贪恋金钱且严于律己，懂得廉洁文化对家庭、对自己亲人的重要性，知道廉洁家庭教育是自己幸福家园的堡垒，时常提醒着家人，从点滴注意自己的言行，谨记“千里之堤、毁于蚁穴”的道理，避免“温水煮青蛙”的悲剧，也许我们这个社会会多很多欢笑、少很多泪水。
因此，如果说家是预防和抵制腐败的重要阵地那么家庭助廉教育就是这道防线建设的基石、就是一道照亮家庭成员心灵、温暖的廉洁之光。
尤其是在当下物欲横流、纸碎金迷、享受着酒精和肉体带来刺激的时代背景下;在只看金钱、权力，只能够感受到欲望带来的快感的“潜规则”下，我们更要让我们的亲人知道：名利不是你作为人民干部该追求的，廉洁才是你作为党的干部之根基;你依然是平凡的你、依然是一个普通的党政干部。你要记得你的根在大地，当你站得越高的时候，越要回头看看这片土地，感谢它曾经给你的一切，更要明白你站得高是因为大地的支撑，不然将会被抛向那无底深渊!同时，更要清醒的认识到，高处的美丽云彩都是虚无，家庭的温暖那才真实，在这里不贪荣华富贵、不求声震朝野，只要你踏踏实实做人，勤勤恳恳做事，那便是一种幸福和快乐。
家庭是社会的细胞，那么党员毫无疑问就是政党的细胞，只有这千千万万个细胞健康活泼，呼吸着文明勤俭、廉洁自律的氧气，政党和国家这一庞大的肌体才会生机勃勃、充满活力，而我们的社会才能文明、纯净!
所以，让我们共同营造一个清正廉洁的家庭环境，真正筑起一道反腐倡廉的家庭防线，让家庭成为充满和睦亲情的温馨空间，成为远离腐败的洁净港湾。让廉洁文明之光永远照耀着我们前进!
爷爷是一名老共产党员，一位老革命，但他和我印象中那个年代的老人家都不太一样，他并不经常念叨旧社会的艰难，也很少义正辞严地教育子女忆苦思甜。记忆里对爷爷最深的印象，就是他坐在老家的炕头上，戴着老花镜，用粗糙的双手翻看那厚厚的一沓《参考消息》。爷爷的藏书很多，大都已被他翻的很破旧，又拿纸蘸着白胶拼凑着粘好，他从不弃书。彼时太爷爷家境富足，家里请过先生，所以爷爷自小就受到比同龄人更好的教育，也顺理成章成为了当年村里的头号文化人，平日和家人聊天也喜欢引经据典。
爷爷最爱研究的就是中国近现代史和毛泽东诗词。“湖海荡波澜，全无斧凿痕”，他说毛主席的文学成就不比他的政治贡献小，他的诗词气势磅礴可吞山河，一代天骄成吉思汗在他笔下也“只识弯弓射大雕”，不比今朝人物。爷爷说毛主席笔下的波澜壮阔来自于他的博大胸襟，来自于他的信仰??对党和人民的信仰，内心越是坚定，说出来的话才能越有底气。爷爷的话我始终都记得，尤其有关信仰的一番解释，可是思索良久，却未能像他那样深刻了解其中意味。信仰是什么?我也这样问过爷爷，能在强敌面前赋予我们“四海翻腾云水，五洲震荡风雷激”的壮志?能在艰苦的环境下让我们依旧拥有“万水千山只等闲”的信心和积极?爷爷从未正面回答过我，他总是摸着我的头说我们是如此幸福的一代人。
后来，家里的条件慢慢的好起来，爷爷家从农村搬到城市，几个爹爹逐个离家，各自奋斗，有了自己的社会地位和财富。跟爷爷比起来，反而是父辈们更爱回忆过去：数九严寒，兄弟几人共盖一床被褥;炎热酷夏，在卫生条件落后的农村，他们用篦子刮头发里的虱子;放学回家路上，他们背着篓子挖苦菜;吃饭的时候，要先把落满的一层苍蝇轰走，才能拿到下面的馒头……当时，我的老家是实实在在的穷乡僻壤，绝大多人都选择回家种地放羊，可爷爷从不允许几个儿女辍学，靠着微薄的收入支持三个爹爹读完大学。父亲每每说到这，总免不了念叨几句：*的我们享受着国家和党给予的一切，衣食住行的便利，物质的满足。可我们生活在乱花渐欲的时代环境下，天生懂得享乐，却失去了体会苦尽甘来的机会;偶像不少，英雄却不多;崇拜泛滥，信仰却缺失??信仰究竟是什么?这个让爷爷和父亲老生常谈的字眼，也是我一直想要探究的课题。转眼到高三，抱着教科书埋头苦学的我回老家的次数少了，像以前那样和爷爷促膝长谈的机会也寥寥可数。高考前夕，再见到他老人家却是在他的病床边。病榻上的他骨瘦嶙峋，已经脱了形，他努力张口问我模拟考试成绩如何，我却早已泪流满面，哽咽的说不出口……怕影响我高考的爷爷悄悄离开人世，我连他老人家最后一面都没有见到，回到老家，遗像旁边立着爷爷作的最后一首诗：鸡皮鹤发忆沧桑，侧卧病榻莫凄凉。今生不忘少年事，来世执笔断金刚。
爷爷走了之后，我才断断续续从奶奶口中了解到他的过去。爷爷出生在乱世，年纪尚小家人就为他在国民党部队中掷金觅得一官半职，后投身革命并参加解放战争，战争胜利后加入了中国共产党，文革时期，他的出身和老国民党员的身份让他遭遇了四年牢狱之灾，出狱后的爷爷身无分文，却未曾有过一丝负面情绪。即使后来生活越来越好，爷爷也从未改变过他艰苦朴素的生活方式：一身素服，一本旧书，闲来练练毛笔字，写写打油诗，出门总是捡别人丢弃的塑料瓶和废纸盒卖钱，姑姑总埋怨他捡那些作何用，家里如今条件不差，哪需他捡破烂挣那几块几毛的零头，爷爷也从来不听，执意做他认为对的事。爷爷病重的那段时间，还常请护士帮他开电视，看中央四台的《海峡两岸》，还要儿女为他买最新一期的《参考消息》。爷爷一生教给我们的，是那一代人特有的执着和朴素，他尤其让我明白了，什么是信仰。
求学时，我们日日学习先人革命思想，反复温习党史党章，可是生活在和平年代的我们，总是无法像祖辈父辈那样深刻了解信仰的意义。爷爷说他们小时候盼红军就像歌里唱的，夜半三更盼天明，寒冬腊月盼春风;母亲说1976年毛主席去世的时候，十几岁的他们只觉仿佛天塌，用白布做成小花戴在胸前;而年轻的我们，如何培养信仰?1998年洪水泛滥，2002年非典爆发，2008年汶川地震，这也许是我们这一代人离“战争”最近的时刻，也是我们逐渐了解党的历程：危难时的众志成城，水深火热中的感天动地，枪林弹雨下的挺身而出，兵临城下的英明指导运筹帷幄，繁华盛世的一如既往不卑不亢。曾经的我们也不懂什么信仰，直到藏独的政治幻想让我们悲慨，钓鱼岛的危机让我们气愤，直到北京申奥成功让我们热血沸腾，上海世博会的成功让我们引以为豪，直到十八大的召开让我们充满期待，尤其是抗战胜利70周年大阅兵：鸡皮鹤发热泪盈眶的老红军让我们深受感动，利矛尖盾气势如虹的滚滚铁流让我们倍感震撼……革命先烈面对的残酷战斗不曾让他们犹豫过，爷爷所经历过的风霜雨雪不曾让他动摇过，父辈从苦到甜的奋斗历程不曾让他们改变过，当今国际的复杂形势和现状也不曾让年轻的我们质疑过。如今我们走向一个新的时代，战争没有硝烟，革命无需鲜血，我们又将怎样面临不同往日的挑战?也许答案就是爷爷一生所教给我的：一份坚定的信仰，一辈子的朴实无华。
爷爷的话是我将一直信奉的箴言，我感谢他在生活优渥的今天告诉我，父辈留下金山银山都不抵一根慈母手中线;我感谢他在传统文化被时代渐渐忽略的今天，教给我“胸藏文墨若虚谷，腹有诗书气自华”;我感谢他在一个信仰的价值被轻视的今天，用他的一片赤诚，教给我如何爱自己的国家。这一份深重的情感将薪火相传，激励我砥砺前进。
