动画片《郑义门》形成《以法齐家》《家法如山》《教化为先》《俭以持家》等剧集，一幅幅孝廉文化图景生动地呈现在观众眼前。下面是廉政动漫郑义门观后感，也许对你有帮助哦。
最近单位组织了观看了动画片《郑义门》，看了几集之后，感叹颇多。
《郑义门》让我想到了清正廉洁，细节为重这八个字。我们的每一个党员干部特别是各级领导干部要为政清廉，就要从思想上强化“小节”意识，行为上要防微杜渐，坚持从细微之处人手从每个细节做起，克己自律，始终做到“九慎、九谨防”：一要慎始，谨防第一次。加强廉政建设，保持自身廉洁，关键在于“第一次”，把好了第一次的不为所动，就掌握了主动权，就能在各种腐蚀诱惑面前立于不败之地。二要慎微，谨防积小成大。要破除“小节无碍大局”的思想，从细小之处严格要求自己。三要慎好，谨防嗜好误前程。有些别有用心之徒往往是从你的嗜好打开缺口，引诱你腐败，因此我们切不可将自己的兴趣、爱好、习惯恣情放纵，而应当把它与廉政修养和道德品质紧紧地联系在一起，有利于廉政修养和高尚的道德品质的扬之，不合拍的弃之，介于中间的节之。四要慎友，谨防被坏朋友拉下水。
要近君子远小人，多交一些有思想、有知识、有见解，讲道德、讲修养，敢说真话、品德高尚的知心朋友，不交那些沾满铜臭气、酒肉气、耍权弄术、品德低下的朋友。五要慎欲，谨防欲火自焚。要做到知足常足，终身不辱，知止常止，终生不耻，要有高尚的理想追求，对物质的追求要适度，不做物欲的奴隶。六要慎权，谨防权力滥用。作为一名领导干部一定要正确对待人民赋予的权力，要“如履薄冰、如临深渊”地谨慎行事，正确处理好权力与责任的关系，切不可滥用权力和以权谋私。七要慎言，谨防口无遮掩。要坚持“从严治口”，约束好自己的言行，自觉与党中央保持一致，不讲不利于团结和损人利己的话。八要慎独，谨防自我放纵。要时时处处检点自己的行为，在独自一人、无人监督时不做任何不道德和违纪的事情，在任何时候都抵得住诱惑，耐得住寂寞，守得住清贫，不为权、钱、色所动。九要慎终，谨防晚节不保。要善始善终，保持革命晚节，永葆一个共产党人的高风亮节和先进性。
人生如棋，“一着不慎，满盘皆输”。我们在反腐倡廉斗争中，对自己的一言一行、一举一动，一定要强化“小节”意识，筑牢反腐堤坝，这样才能坦坦荡荡做人，清清白白干事，堂堂正正为官，真正做一个清正廉洁的人民公仆。
诸葛亮在《诫子书》写到：“夫君子之行，静以养身，俭以养德”;南宋何坦在他的《西畴老人常言》中谈到：“惟俭足以养廉”。当官的若是有了贪心，便迷失了做官的本分，生活中坚持节俭寡欲，才能笃行做廉洁自律的好干部。
如若广大干部都能厉行节约，崇尚俭朴，或许网上就不会继续有那么多的贪污、腐败案件;作为普通老百姓，我们在生活中推行节俭，亦是构建幸福生活的新概念，就如近日流行的《断舍离》一书，推崇的是给生活做减法的一种方式，其中“断”指断绝不需要的，“舍”指舍去多余的，“离”指脱离执念。生活本该轻装上阵，近几年《人民日报》几次推行“极简主义生活方式”，目的也是引导大众重新认识自己，厘清对自己最重要的，然后用有限的时间和精力，专注地追求，从而获得最大幸福。《人民日报》还由此引出了“欲望极简”、“精神极简”、“物质极简”、“生活极简”、“工作极简”等几种极简概念，以“生活极简”为例，是要提醒人们“过慢生活”、“穿着简洁、不花哨”、“锻炼身体”、“喝白水和纯果汁，不喝添加了大量化学成分的碳酸饮料和果汁”……总之，学着去体会生活，而很多生活细节，是越简单越好。
回望过去，郑氏家族“有序”、“师俭”等孝义治家的故事彰显中国古代传统的优秀文化;感慨当下，《郑义门》中传播的良好家风及廉政文化是我们砥砺前行的强大动力;展望未来，期待国家在实现经济繁荣昌盛的同时，能够引导人民树立更好的社会风气，全面实现中华民族伟大复兴的中国梦!
郑义门，位于金华浦江县城，15世同居，历经3个王朝，长达330多年，最盛时3000多人同锅吃饭。这庞大的家族群体，以怎样规矩和束缚、严令和法度，绵延子孙数百年，而且一宅同居，令明太祖朱元璋敕封其为“江南第一家”，宋、元、明正史为其列传，三朝传颂不息，令人觉得像一则不可思议的神话。
一、严令齐家，肃然厚重
走进一片绵延在白鳞溪畔的建筑群，一种肃然的气息扑面而来，随处都可以感受到这里的规矩森严。大门入口处有一个玄关，木板上赫然刻着：“毋徇私以妨大义，毋怠惰怡荒厥事，毋纵奢侈以干天刑，毋用妇言以间和气，毋以横非而扰门庭，毋耽曲蘖以乱厥性。”穿过师俭堂，有一条并不敞亮的过厅，两侧立着十多块一人高的木牌，上面刻有168条完整的《郑氏规范》。不用仔细读条规，身在条规前，就会感受到一股无法排遣的情绪，仿佛郑氏当家的那双幽暗的眼光无处不在地咄咄逼视过来。我不由想当郑氏子孙经过此处，必须将内心的杂念一一卸下，让自己的身体和思想都接受家规的检验，然后才迈开方正的步子挺身而过。
看着、读着、再亲身感受着郑义门，这是怎样一个坚守规矩的家族，一代代子孙始终恪守着家规祖训。他们就像是一群高空穿越的行者，坚持以严密的家规为钢索，以忠孝仁义为平衡，以一种训练有素的姿态，严谨而又从容地穿越了330年的跨度。虽然这三百余年间，有硝烟与战火，也有灾难与浩劫，“郑义门”都得以安然度过。因此，《郑氏规范》对于这个庞大的家族来说，就是一种长效的黏合剂，有股神秘而又无比强大的力量，将一代又一代的郑氏族人严丝合缝地组建在一起。
二、廉洁修身，清澈高洁
郑义门里的“师俭堂”在“江南第一家”里有着特殊重要的地位，“师俭”，就是崇尚节俭之意，也就是指低调做人、洁身自好、清廉淡泊，自觉抵御金钱和富贵的诱惑。
通篇168条家规中，表达“师俭、戒奢”之意的就有17条之多。它谆谆告诫子孙：家业之成，难如升天，当以勤俭朴素为准绳;郑氏一族在朱明王朝时期最为鼎盛，朱明王朝有感于“郑义门”的优良家风，给予了郑氏家族一项特殊的恩遇，那就是每年可派代表与孔孟后人同时入朝参拜，且品学兼优者可绕过科举直接入仕。因此，郑氏子孙中做官的有很多。同居15世期间，七品以上的官员多达173人。这些官员职位差距巨大，他们任职的地域跨度数千里之遥，这些官员的经历也相当驳杂，从七品到二品，从衮衮大员到闲职小吏，涉及到多个时代，却无一有贪渎记录。细翻郑氏规范，第88条规定：子孙出仕，有以赃墨闻者，生则削谱除族籍，死则牌位不许入祠堂。开除族籍，死后牌位不准放入宗祠，在以血缘为纽带的宗法制度家庭中，这是极为严厉的处罚，这意味着被整个家族抛弃。
不难想象，当我们时刻谨记、时刻提醒的礼义廉耻等等都已融入到他们郑氏子孙血液中，融入他们日常生活习惯中的时候，任何法律条文都不再是框框和束缚，讲规矩、守法度俨然成为一种需要，而不是强加的要求了。正因如此，郑氏家族才产生了郑铢、郑机、郑祖琛等一批人，或严于律己，或严惩贪官，他们的品德就如同白麟溪一般清澈高洁。为后世树起了一个廉洁德治的良好典范!
“当??”一记沉闷的钟声忽然响起，赫然惊醒我所有的思绪，不知是谁敲响了那一口大钟，随着这一记钟声在庄严的祠堂中慢慢扩散，那些遥远的历史和郑氏族人们的一言一行浮现眼前……对于这个鼎盛时有3000多人同锅吃饭的家族来说，开饭时自然是少不了这样一口大钟的。它还和另一旁架子上的“听训”鼓一起构成郑氏家族的指挥中枢。大钟总是以一种特有威严的发声，一声声都是不可违抗的命令，所有人一切行动都得听从它的调遣，且须令行禁止。这大钟已成为郑氏规范的号令载体，成为一种号令一致、言出必行的一种象征，更是郑氏绵延数百年，神话般存在的一枚印记。就像他们中庭的那幅楹联所描述的那样：“翼子贻孙，济济居同九世;规曾矩祖，绵绵义尚一门。”
